O que pode a \u00e2ncora nessa modernidade p\u00f3s-humana dos relacionamentos l\u00edquidos, nesse contexto movedi\u00e7o e prec\u00e1rio onde sequer o fundo do mar oferece o ch\u00e3o e a solidez que antes nortearam as rela\u00e7\u00f5es de todo tipo? Como atracar nesta anomia?
Embora inst\u00e1vel, movedi\u00e7a, as rela\u00e7\u00f5es monog\u00e2micas envolvem interesses que s\u00f3 o capital pode explicar, que j\u00e1 sabemos urdidas por ainda mais rid\u00edculos que \u00e0 \u00e9poca da contracultura.
Se a felicidade s\u00e3o momentos e estes t\u00e3o fugazes, a que serve tanta racionaliza\u00e7\u00e3o que justifique a dura\u00e7\u00e3o, a perman\u00eancia, o inteiro em detrimento do meio, como se a vida n\u00e3o nos atravessasse com suas metades, parcelas, insufici\u00eancias, frustra\u00e7\u00f5es, escolhas boas e ruins que a tudo isso em nada afeta, que a nada em tudo afeta? Qual o valor intr\u00ednseco em n\u00e3o se usar m\u00e1scaras – como se se propor \u00e0 transpar\u00eancia n\u00e3o fosse, em si, um tipo insidioso de moralismo que tamb\u00e9m mascara, escamoteia?
O velho terno dos h\u00e1bitos e automatismos pode at\u00e9 esmolambar, ou seja, exprimir nossa impetuosa mendic\u00e2ncia, mas, ao mesmo tempo, ajusta-se, macio, o corpo (e qui\u00e7\u00e1 tamb\u00e9m \u00e0 alma) e seus maneirismos como nenhum alfaiate seria capaz de t\u00e3o bem ajustar.
Um bilhete escrito h\u00e1 algumas d\u00e9cadas e deixado \u00e0 deriva numa garrafa, veio dar na praia do meu desterro, logo a meus p\u00e9s que raramente me banho de mar.
Fora escrito numa l\u00edngua esquecida, talvez inventada em crian\u00e7a mas que dizia que de esperan\u00e7as criamos nossa melhor vers\u00e3o de mundo, e da certeza de que, sendo impermanente a vida, se nos reveste de uma m\u00e1gica inesgot\u00e1vel quando promete nos tornar o melhor que pudermos ser a cada minuto – consci\u00eancia em gratid\u00e3o que somos.<\/p>\n\n\n\n
Paco Rakonti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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